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  • 新佛教运动的回顾与前瞻

    造成学术团体,而每一个和尚都是文化人。玄奘法师在印度学法的那烂陀寺,六朝慧远法师所组织的东林寺,都是这种办法。所以当时的佛教,能够领袖文坛,而慧远法师的师傅,被崇拜着,有“学不师安,义不...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441984763.html
  • 梵净名山 净土道场

    于是一山分为二山。”三是“所谓大地乾坤,无边法界,极乐天宫乎!”红云顶就是红云金顶。“白莲社”是净土宗的别称。晋朝高僧慧远曾在庐山东林寺弘法“阿弥陀三经”,集结僧众123人在阿弥陀佛像前发誓专修念佛法门...

    赵幼立

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111390715.html
  • 三燕佛教略考

    师事慧远,住庐山东林寺。蔬食有德行,以义学致誉,为“莲社十八贤”之一。后来受慧远所遣,徙居南蛮校尉刘遵立于江陵的竹林寺。终年无考。昙顺为罗什知名弟子之一。《晋书·姚兴载记》云:“姚兴与罗什及沙门僧略(僧...

    董高

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554092045.html
  • 贵州佛教的经典、教义、教规、节日

    大藏经》各册陆续出版,《碛砂藏》、《龙藏》、《房山石经》、《永乐北藏》、《洪武南藏》等相继重印。省内弘福寺、黔明寺、湘山寺、东林寺、觉园等各大寺院,先后请购了6种共20余部大藏经入藏寺院,并接受了台湾佛佗...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792783.html
  • 虚云老和尚的僧教育思想与实践

    庐山东林寺方丈传印法师,已故中国佛教协会咨议委员会副主席、广东省佛教协会副会长、云门山大觉禅寺方丈佛源法师等等,他们继承虚老的禅风,住持道场,培养僧伽,弘法利生,为中国当代佛教建设之中流砥柱。虚老的弟子...

    李阳泉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194094.html
  • 圣像灵异篇(上)

    ,多依山藏匿,从此贼徒不敢入山。 文殊菩萨像在东林寺的重阁上。唐初武德年间,石门谷风,吹阁北倾,欲将阁扶正,又无法施工。寺僧祷求伽蓝,不久大风从北面吹来,阁还旧如故。 僧洪法师集铜造佛像 ...

    煮云 撰 之斋 校

    |圣像灵异篇|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/232250134.html
  • 禅净密互融互通的修法

    ;并不是从日本学来,也不是从西藏学来,既不属于东密也不属于藏密,是我国唐朝固有的密法。因无人传授,连我师公也不知道有这个密法,直到他出家赴江西卢山净土宗的祖庭东林寺参学才得此法。慧远法师在东林寺创设...

    元音老人

    元音

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
  • 第十三届生活禅夏令营日记

    13 届生活禅,山西竹林寺的第 1 届清凉之旅,庐山东林寺的第 1 届净宗文化夏令营,理由是听说这些地方不像广化寺那样报名就能录取,还是多报几个以增加被录取的概率吧。结果大约是由于在每份报名表后都附...

    华曦

    |第十三届生活禅夏令营|夏令营|日记|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1415502214.html
  • 使我记忆尤新的声音

    沉而下。所以更应注意的是十方丛林子孙化的苗头,我们从广化寺《选举住持规约》中,就能看出这种防微杜渐的精神。 五、果一长老A: 又如三造东林,中兴净土祖庭的果一长老,于1954年欲挂单东林寺。...

    江西佛学院衍真

    |十方丛林子孙化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/1912124673.html
  • 厌离娑婆 欣求极乐

    为什么?由于她到医院去检查,突然发现有个肿瘤,据医生说可能还是恶性的,所以她就害怕了,赶紧要找个寺院去念佛!他那个女婿一听,哎呀!你要念佛好呀!就赶紧联系了我们东林寺,我也答应了。没问题,过来念嘛。联系...

    大安法师

    |出离心|净土宗|极乐世界|发愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html